近日，一部謳歌塞罕壩幾代造林人創(chuàng)造的生態(tài)奇跡，詮釋“綠水青山就是金山銀山”綠色發(fā)展理念的電視劇《最美的青春》于8月1日在央視黃金檔開播，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。其收視率最高時(shí)達(dá)到1.6，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.0分，獲得了觀眾的交口贊譽(yù)和業(yè)界專家的高度評(píng)價(jià)。專家評(píng)價(jià)說，該劇為主旋律題材劇提供了新的創(chuàng)作思路與啟發(fā)，堪稱現(xiàn)實(shí)主義題材劇的里程碑之作。這部?jī)?yōu)秀的電視劇究竟在敘事邏輯和人物塑造等方面具有哪些示范性意義?又如何做到讓為家國(guó)事業(yè)奮斗的偉大情懷深入人心、不懸浮空中?光明日?qǐng)?bào)特別刊發(fā)三位專家的評(píng)論文章，與讀者分享來自該劇的藝術(shù)思考與美學(xué)體驗(yàn)。

電視劇《最美的青春》劇照

激情、純情、詩(shī)情建構(gòu)的美

作者：范詠戈(中國(guó)作協(xié)理論批評(píng)委員會(huì)主任)

縱觀近年電視劇的發(fā)展，一條基本經(jīng)驗(yàn)就是產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)劇必須具備幾個(gè)條件：一是要有對(duì)題材駕馭和把握的能力，通過整體性把握，從中提煉出具有時(shí)代高度和精神引導(dǎo)性的主題;二是能夠講出一個(gè)好的故事，好題材好主題如果沒有好故事呈現(xiàn)，難免落入老套和空洞說教;三是要有強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，而不能僅僅依靠流量明星。具備這幾條，無論處理何種題材，都應(yīng)該在基準(zhǔn)線上?！蹲蠲赖那啻骸肥墙诘挠忠环独?。

電視劇《最美的青春》劇照

首先，它在弘揚(yáng)民族精神方面具有不可替代的價(jià)值，是一個(gè)難以復(fù)制的文本。它把偉大的塞罕壩精神，以影像的形式固化為民族記憶和國(guó)家記憶。賽罕壩精神是我們民族精神的瑰寶。創(chuàng)業(yè)者們?cè)跇O端艱苦的條件下，花費(fèi)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，使這片一度成為荒漠的美麗高嶺涅槃。這片綠洲到現(xiàn)在產(chǎn)生的巨大的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益，不僅中國(guó)絕無僅有，世界也屬少見。塞罕壩精神是中華民族精神在林業(yè)行業(yè)的具體體現(xiàn)，不僅是全國(guó)林業(yè)行業(yè)的寶貴財(cái)富，同時(shí)更是全社會(huì)全民族的寶貴財(cái)富。除了艱苦創(chuàng)業(yè)精神，塞罕壩樹立起的自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明觀念，一定要建設(shè)山川秀美塞罕壩的理念也是今天所需要的。經(jīng)過多次提煉，將塞罕壩精神概括成十二個(gè)字，就是“牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，綠色發(fā)展”。這部劇好就好在原汁原味地、準(zhǔn)確地詮釋了塞罕壩精神。它不僅表現(xiàn)了荒漠植樹的艱苦，更注重心靈揭示，注重精神感召，包括青春愛情中的心靈對(duì)決，在劇作中形成了一個(gè)大循環(huán)并貫穿始終。馮程為什么能夠在異常艱苦的條件下一人獨(dú)守三年?為何愿意不當(dāng)大學(xué)老師，離開舒適的城市，來到一無所有的壩上揮灑寶貴的青春?是他為艾青那句著名的詩(shī)“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”所感動(dòng)，這也是該劇的靈魂。

第二，作為一部年代劇，《最美的青春》真實(shí)地還原了純真年代。從六十年代開始一直到成立了機(jī)械化林場(chǎng)，時(shí)空跨越半個(gè)多世紀(jì)，劇作呈現(xiàn)的年代感非常準(zhǔn)確，有鮮明的紀(jì)實(shí)性特色。那個(gè)時(shí)候的條件艱苦，馮程們住地窩子，“一年只刮一場(chǎng)風(fēng)，一刮就是三百六十五天”，幾乎天天吃土豆飯甚至還會(huì)遭遇斷糧，但是青年大學(xué)生們，塞罕壩創(chuàng)業(yè)者們沒有退縮，他們是物質(zhì)上的匱乏者，卻是精神上的富有者。于廠長(zhǎng)、趙大隊(duì)長(zhǎng)是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗英雄。劇中，他們自始至終都是穿著那一身退了色的黃軍裝，他們是塞罕壩的主心骨。劇中從故事、人物語(yǔ)言到他們的情感表達(dá)方式都還原得非常好。劇作以幾對(duì)年輕人坎坷的婚戀描寫，詮釋了什么是純真和它為什么高貴、珍貴。

這部劇通過一些年代標(biāo)志物建構(gòu)出美學(xué)和詩(shī)意，這尤其難得?；哪夏强脴?，后來被覃部長(zhǎng)改名“功勛樹”。在這棵百年老樹下埋有烈士忠骨。它是旗幟也是動(dòng)力。二是早期和馮程做伴的狗“六六”。狗老去了，大家給它豎碑，致敬，這其實(shí)是對(duì)艱苦生活磨煉意志的致敬。三是老魏給失戀的小季做的那一碗面，最終使這個(gè)承德農(nóng)校的女孩愛上了他這個(gè)伙夫。四是天津小胖子隋志超，給心儀的上海姑娘做的那個(gè)磨咖啡的小磨。五是一條圍脖。每個(gè)標(biāo)志物后面都有一段唯美的故事，都體現(xiàn)出詩(shī)意。可以說劇作表現(xiàn)的環(huán)境很惡劣，但通過詩(shī)化的處理，達(dá)到了調(diào)動(dòng)觀眾情感，使他們獲得審美享受的效果。

導(dǎo)演在選擇演員上很有眼光，演員表現(xiàn)得非常出色。一號(hào)人物馮程是個(gè)創(chuàng)新。他經(jīng)歷了太多磨難，但更多是他對(duì)自我的戰(zhàn)勝，一人堅(jiān)守荒漠，忍辱負(fù)重，入黨難，當(dāng)勞模難，失敗多，但他因?qū)ψ鎳?guó)這片土地愛得深沉而贏得了壩上人的尊重，不僅是單純的大學(xué)生們、上壩的青年，也有淳樸的農(nóng)民。馮程不僅在那個(gè)時(shí)代，在今天也是一個(gè)站在高處的大寫的人。除了馮程和雪梅，于場(chǎng)長(zhǎng)和趙大隊(duì)長(zhǎng)，先遣隊(duì)成員，第一批大學(xué)生，上壩的承德女青年，個(gè)個(gè)都非常出彩，使這部劇有一種群像美。這部劇以其“三情”：激情、純情、詩(shī)情換來了觀眾的動(dòng)情，無愧為當(dāng)下一部“現(xiàn)象級(jí)”優(yōu)秀的主旋律劇。它也帶給我們應(yīng)該如何在熒屏上記載民族精神，如何在紀(jì)實(shí)風(fēng)格中培育美學(xué)眼光，以美學(xué)建構(gòu)去豐富主旋律劇內(nèi)涵的諸多啟示。

走進(jìn)塞罕壩人的精神世界

作者：高小立(《文藝報(bào)》藝術(shù)評(píng)論部主任)

沙漠，荒原，地窨子，在塞罕壩風(fēng)沙肆虐下灰頭土臉的青年，沒有顏值擔(dān)當(dāng)?shù)牧髁棵餍?，沒有大制作的炫目，沒有天馬行空的穿越，也沒有跌宕起伏的復(fù)雜劇情，電視劇《最美的青春》核心就兩個(gè)字：種樹!一部看似內(nèi)容枯燥的電視劇，做到了叫好又叫座，其原因就是上乘的精神品質(zhì)和藝術(shù)追求為這類書寫家國(guó)情懷的勵(lì)志劇贏回了尊嚴(yán)。

《最美的青春》以對(duì)祖國(guó)愛得深沉的主題立意，通過濃濃的情感表達(dá)，為觀眾奉獻(xiàn)了一部講格調(diào)、講品位、講責(zé)任的優(yōu)秀青春劇?！蹲蠲赖那啻骸分v的是20世紀(jì)60年代一群朝氣蓬勃的大學(xué)生為了祖國(guó)的綠化事業(yè)奉獻(xiàn)青春、勵(lì)志成長(zhǎng)的故事。觀眾從《最美的青春》中品到的是第一代大學(xué)生馮程對(duì)土地的情感，先遣隊(duì)與大學(xué)生之間水乳交融的情感，同學(xué)間互助風(fēng)趣的淳樸情感，老劉頭大雪中為戰(zhàn)友兒子送糧的超越血緣的情感。一部有格調(diào)、有品位的藝術(shù)作品，自然就體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)藝術(shù)的責(zé)任。

一部?jī)?yōu)秀電視劇的誕生猶如一桌好菜，好看好吃有回味全憑大廚的功力。該劇贏在了原汁原味，贏在了年代劇的樸素真實(shí)，還贏在了對(duì)第一代塞罕壩知識(shí)分子精神世界的挖掘。無論是林場(chǎng)還是壩上，從搭建的實(shí)景到演員的服裝用具，再到臺(tái)詞和角色塑造，都遵循了現(xiàn)實(shí)主義原則，即沒有刻意拔高人物，放大角色的光環(huán)，也沒有為了吸引眼球胡編亂造的狗血?jiǎng)∏?。該劇雖是群像塑造，但牢牢將劇情推動(dòng)和觀眾眼球放在男主角馮程身上。一棵樹，一個(gè)人，一條狗，一片荒山，給了觀眾一個(gè)有別于生活常態(tài)的陌生化劇情。

一棵樹是全劇的敘事靈魂。一棵樹，象征了塞罕壩精神。它飽經(jīng)風(fēng)霜，雖然不再青春翠綠，但一直美麗驕傲地屹立在那里，它是塞罕壩林業(yè)人堅(jiān)韌不拔的精神寫照;塞罕壩，意為“美麗的高嶺”，一棵樹，穿起了古今，傲立兩百年，見證了肆意墾荒后美麗高嶺的消失;一棵樹，埋著馮程父親的忠骨，樹就是馮程父親的化身，馮程的根就是這棵樹。這是他的家鄉(xiāng)，這是他父親和戰(zhàn)友戰(zhàn)斗過的地方，這是他爸爸媽媽深情相愛的地方。“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，艾青的詩(shī)句在馮程飽含深情的朗誦中，讓我們讀懂了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)養(yǎng)育他的土地的摯愛，這就是馮程種樹最強(qiáng)大的內(nèi)心力量源泉和信念力量支撐。人物性格的塑造是支撐人物的外在驅(qū)動(dòng)力，馮程不下壩的執(zhí)拗還來自于他的性格：他立下的誓言就一定要實(shí)現(xiàn)。這就是馮程人物身上不服輸?shù)男愿裉卣鳌ｑT程堅(jiān)守壩上的三年就是戰(zhàn)勝自我對(duì)生命的挑戰(zhàn)。那條名叫星期六的狗是劇中一個(gè)重要角色，陪馮程在壩上孤獨(dú)地堅(jiān)持三年，超越了物種的界限。一下讓我們想到電影《魯濱孫漂流記》中的“星期五”，惡劣的自然環(huán)境無法置魯濱孫于死地，但孤獨(dú)卻可以，因此，他格外珍惜與星期五共處的時(shí)光。一個(gè)是在荒漠，一個(gè)是在海島，不一樣的是，一個(gè)是自愿，一個(gè)是歷險(xiǎn)，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)理想的熱血青春，一個(gè)是為了生存獲救的個(gè)人堅(jiān)持，但之間的反差讓觀眾對(duì)于以馮程為代表的林業(yè)大學(xué)生的敬佩油然而生。

一棵樹，更是希望的象征，相信這里獨(dú)木一定能成林。該劇從一棵樹的寓意，一個(gè)人的堅(jiān)持，走向了一群人，走向機(jī)械化林場(chǎng)，最終五十年后迎來百萬畝林海，創(chuàng)造了綠色的奇跡。該劇除了寫出艱苦和奉獻(xiàn)的精神，寫出年輕人的情感生活，還寫出了植樹育苗的專業(yè)水平。該劇將植樹育苗專業(yè)性的知識(shí)與人物塑造有機(jī)結(jié)合運(yùn)用，不但沒有讓專業(yè)與情感兩層皮，恰恰通過專業(yè)性體現(xiàn)真實(shí)的質(zhì)感，塑造出不一樣的人物。比如，馮程采用遮蔭法育苗的失敗，他和覃雪梅在苗圃里關(guān)于育苗在土壤ph值、種子消毒所用高錳酸鉀溶液濃度等方面的爭(zhēng)論，一下就把女主角覃雪梅的形象立起來了。這些自然融入劇情臺(tái)詞的專業(yè)術(shù)語(yǔ)需要主創(chuàng)扎實(shí)的深入生活，只有全面了解有關(guān)專業(yè)知識(shí)，才能化作演員那短短幾句話。僅從這點(diǎn)就能看出該劇主創(chuàng)矢志打造精品的意識(shí)。從遮蔭法育苗失敗，到全光育苗，從外面大規(guī)模購(gòu)苗到本地培育，這些一點(diǎn)一滴讓我們看到：成功是多少次失敗后堅(jiān)持到底才實(shí)現(xiàn)的，塞罕壩一棵棵樹是多么的來之不易。

《最美的青春》對(duì)于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義在于，青春的美麗并不在于它的五彩繽紛，而是青春的內(nèi)涵。我們當(dāng)下青年更多的在意個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在意這個(gè)社會(huì)給予他們?cè)谑聵I(yè)、工作、生活上的環(huán)境如何。當(dāng)很多擁擠在一線城市的青年為工作勞累奔波之時(shí)，是否可以將眼界擴(kuò)大到祖國(guó)更廣袤的大地，像塞罕壩的青年大學(xué)生，將自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)體幸福與祖國(guó)的建設(shè)需要結(jié)合起來，用滿腔愛國(guó)熱血譜寫最美青春的詩(shī)歌。

一曲內(nèi)蘊(yùn)雋永的青春頌歌

作者：戴清(中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授)

近年來，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作在政策利好的形勢(shì)下迎來了更為廣闊的創(chuàng)作空間，也經(jīng)受著粉絲經(jīng)濟(jì)、大眾趣味與融媒邏輯的多重壓力。而《最美的青春》清新剛健的精神氣質(zhì)是如此卓爾不群，如一股清凜的山泉滌蕩著廣大觀眾的心靈，是近兩年現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作最美的收獲。

該劇表現(xiàn)承德地區(qū)第一代塞罕壩植樹人用汗水、淚水與熱血乃至生命創(chuàng)造的綠色奇跡，它不同于前些年“致青春”類故事局限于小我情感的傷感懷舊，與網(wǎng)絡(luò)流行爽文及據(jù)此改編的大量影視劇一味沉迷于“霸道總裁愛上我”的夢(mèng)想故事更是判然有別，該劇展現(xiàn)的“最美的青春”是一曲大氣澎湃、深情雋永的青春奮斗與奉獻(xiàn)之歌，這些造林人的奮斗精神與意志品質(zhì)也是我們?nèi)褡宓膶氋F精神財(cái)富。

電視劇《最美的青春》劇照

在全球化時(shí)代，這一題材也被賦予了新的意義。改革開放四十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，也付出了環(huán)境與生態(tài)的代價(jià)。這一問題積累至今已到了亟待解決的時(shí)候，《最美的青春》的出現(xiàn)恰逢其時(shí)。保護(hù)環(huán)境、植樹造林有別于改革等宏大敘事，也不同于家庭倫理、都市情感等私人情感敘事，而是帶有鮮明的公共事務(wù)、公共倫理特征，這正是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展、公共事務(wù)日益引起全社會(huì)乃至全人類高度重視的表現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)治理、公共資源的共享分配、公民意識(shí)的熏陶培養(yǎng)等內(nèi)容大大延展了電視劇敘事表現(xiàn)及精神思考的公共屬性。然而，這方面的作品一直稀缺，也是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作亟待拓展的表現(xiàn)領(lǐng)域，從這個(gè)角度來審視《最美的青春》的精神探索與藝術(shù)價(jià)值，更顯可貴。作品中人物超前的環(huán)保理念以及對(duì)國(guó)家環(huán)境的憂患意識(shí)，有著重要的精神啟示作用，現(xiàn)實(shí)中塞罕壩建設(shè)者被聯(lián)合國(guó)授予“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的激勵(lì)與行動(dòng)獎(jiǎng)更是當(dāng)之無愧的。

如何將植樹造林這樣一個(gè)人們習(xí)焉不察實(shí)際又不甚了了的“事理”進(jìn)行形象化的轉(zhuǎn)化與藝術(shù)化表達(dá)，是很能見出創(chuàng)作者的藝術(shù)功力的。該劇的事理邏輯扎實(shí)有力，令人信服地表現(xiàn)了高寒荒漠地區(qū)種樹難的問題，是壩下育苗還是壩上育苗?是遮光育苗還是全光育苗?種子的培育、消毒、酸堿度等細(xì)節(jié)都被表現(xiàn)得生動(dòng)形象，克服了專業(yè)性問題藝術(shù)轉(zhuǎn)化的生澀、隔膜、情理事理兩張皮等創(chuàng)作癥結(jié)，巧妙有力地推動(dòng)了人物塑造、敘事發(fā)展及戲劇情境的建構(gòu)。

其次，優(yōu)秀的電視劇創(chuàng)作，必然以成功的人物塑造為基礎(chǔ)，在這方面，《最美的青春》取得了令人贊嘆的成就。該劇的主要人物形象生氣勃勃、個(gè)性十足，他們執(zhí)著熱情，也有著各自的心結(jié)與遭遇，但這恰好給人物的性格、行為、情感選擇與成長(zhǎng)軌跡提供了深厚扎實(shí)的生命史背景和真切可感的心理邏輯。主人公馮程從孤獨(dú)、倔強(qiáng)到逐漸融入集體、豁達(dá)開闊到成為先遣隊(duì)的靈魂人物都被表現(xiàn)得可愛可信可敬，也有力糾偏了當(dāng)下某些現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中正面人物形象不及反面人物形象生動(dòng)可愛、主要人物形象不及次要人物形象豐滿立體的審美偏差與不足。

劇中生動(dòng)立體的人物群像同樣令人難忘，老領(lǐng)導(dǎo)于正來、軍人趙天山大隊(duì)長(zhǎng)的形象氣質(zhì)、言談舉止無不契合人物身份，表演自然生動(dòng);先遣隊(duì)中季秀榮、孟月、沈夢(mèng)茵、那大奎、隋志超等每個(gè)人物都個(gè)性鮮明，作品對(duì)每一對(duì)人物關(guān)系的情感發(fā)展的設(shè)計(jì)都處理得極為妥帖合理、鋪墊細(xì)膩準(zhǔn)確。其他如理智強(qiáng)大、內(nèi)心冰冷的利己主義者閻祥利，犯錯(cuò)犯罪、但內(nèi)心善良、充滿正義感的張福林，逐漸轉(zhuǎn)變看法、義無反顧保護(hù)馮程的政工干部曲和……每個(gè)次要人物也都把握得生動(dòng)到位，決不刻板、更不概念化，避免了作品因過于干凈簡(jiǎn)單而喪失生活的豐富駁雜。該劇的細(xì)節(jié)設(shè)置尤見匠心，一個(gè)煙斗、一堆吃剩的糧食、生死考驗(yàn)面前一場(chǎng)披肝瀝膽的懇談、磨咖啡豆的小磨……都極形象傳神，對(duì)人物情感、人物關(guān)系的推進(jìn)都發(fā)揮著恰到好處的審美功能，也有著深厚的審美意蘊(yùn)。

《最美的青春》敘事上的成功離不開扎實(shí)的劇本，該劇以真人真事為基礎(chǔ)，對(duì)生活的開掘深入有力，敘事緊湊、情節(jié)連貫、戲劇情境真實(shí)可感、一波三折卻又一氣呵成，讓人們?cè)谟^劇中每每欲罷不能。豐滿動(dòng)人的作品更得益于詩(shī)意的影像表達(dá)。該劇影像的造型、構(gòu)圖、布光、色彩如詩(shī)如畫，蒼?；哪乱蝗艘还罚f籟俱寂，畫面美到極致、也無比蒼涼，人與自然和諧共生、又難掩主人公內(nèi)心巨大的孤獨(dú)感;漫漫沙海中，一棵巍峨的大樹孤獨(dú)挺立在嗚咽的風(fēng)中，如活化石般突兀，又帶給人絕路逢生的希望、震驚錯(cuò)愕的極致審美體驗(yàn)。富于詩(shī)意的影像語(yǔ)言讓該劇營(yíng)造出一種蒼涼厚重的美學(xué)品格與象征意蘊(yùn)，它不是為唯美而唯美，而是扎根在塞罕壩人的生活和精神深處，也是第一代塞罕壩人感天動(dòng)地的精神外化及審美表達(dá)。全劇的整體節(jié)奏一氣呵成、莊嚴(yán)凝重，但又不失詼諧。

當(dāng)然，該劇也存在些微不足，如反面人物武延生的表演比較夸張、人物性格也有些漫畫化。但總體來看，該劇在精神內(nèi)涵、藝術(shù)成就及制作水準(zhǔn)上所達(dá)到的高度、所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義精神都讓我們對(duì)未來現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的前景更加充滿信心，對(duì)主旋律創(chuàng)作的精神啟迪作用和感召力量更加篤信堅(jiān)定。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2018年08月31日 08版)