孔子說(shuō):“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”(《論語(yǔ)·為政》)。這種孝道禮儀文化,從古至今逐漸也形成了盡孝、感恩、處事的行為準(zhǔn)則,更沉淀為了民族心里難以切割的一部分。

據(jù)悉,作為殯葬服務(wù)行業(yè)的北京西行文化傳媒有限公司在創(chuàng)始人宗振強(qiáng)先生的帶領(lǐng)下,率先實(shí)施以“公益先行,普惠大眾,壽衣壽盒零利潤(rùn)”為核心的殯葬改革,在傳承孝道、弘揚(yáng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代殯葬服務(wù)理念,針對(duì)每個(gè)家庭不同的情況承接相應(yīng)的殯葬治喪禮儀服務(wù),包括專業(yè)的追思會(huì)策劃、殯儀館內(nèi)外殯葬指導(dǎo)、會(huì)場(chǎng)布置、殯葬儀式服務(wù)及相關(guān)后續(xù)協(xié)調(diào)陪同辦理手續(xù)等服務(wù),新風(fēng)氣代替了舊風(fēng)俗,受到了社會(huì)大眾的一致夸贊。

文化自信,延續(xù)中華民族文化傳統(tǒng)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,殯葬業(yè)一直被視為非常重要的事情,被認(rèn)為是對(duì)逝者的尊重和孝道的體現(xiàn)。因此,在殯葬儀式中,舉行祭祀活動(dòng)是非常重要的一部分,家人需要為逝者燒香、點(diǎn)燭、祭拜,以表示對(duì)逝者的尊重和懷念;以及準(zhǔn)備骨灰盒、壽衣、殯棺、祭品等,每一件都有著嚴(yán)格的規(guī)定和程序。除了這些傳統(tǒng)的習(xí)俗和禮儀,還強(qiáng)調(diào)孝道和家族觀念,家人需要為逝者安排完整的殯葬儀式,以表示對(duì)逝者的尊重和關(guān)愛(ài)。

西行文化致力于為客戶提供規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、透明化、人性化的殯儀產(chǎn)品和服務(wù)。除了傳統(tǒng)的殯儀產(chǎn)品,例如骨灰盒、壽衣、鮮花等,西行文化還推出了許多創(chuàng)新的禮儀服務(wù)和產(chǎn)品,例如孝獅禮儀服務(wù)、迷你祭拜靈堂、壽衣沖喜等。

據(jù)西行文化介紹,壽衣在傳統(tǒng)習(xí)俗講究中,具有沖喜之意,也就是為老人延年益壽、祛病驅(qū)邪等,是一種美好祝愿。如果家中有老人生病了并且久治不愈,家里人就會(huì)給老人買一套沖喜壽衣,以祈愿老人身體好轉(zhuǎn)。如今大多數(shù)人們會(huì)提前為老人準(zhǔn)備壽衣,其更多的是祈福沖喜,祈福老人更加健康長(zhǎng)壽,其次是以防萬(wàn)一,避免來(lái)不及準(zhǔn)備時(shí)慌亂情況的出現(xiàn)。

其中孝獅作為千傳統(tǒng)民間藝術(shù)——白事專用的舞獅,彰顯孝義、敬重之情。孝獅獅頭上寫有“奠”字或“孝”字。古代至今通常是德高望重的長(zhǎng)輩、門派宗師級(jí)別的前輩去世時(shí)才能使用。在電影《黃飛鴻之王者之風(fēng)》中,就有“孝獅”坐于靈堂前的片段,“孝獅”像是要守護(hù)著已仙游了的故人般,或是伏坐于禮堂入門處之禮賓桌旁,像是要代主人家招呼前來(lái)之賓客。當(dāng)祭尊禮儀結(jié)束之后,孝獅便會(huì)跟隨出殯隊(duì)伍護(hù)送到葬地或火化場(chǎng),接著便會(huì)隨其他紙?jiān)芬黄疬M(jìn)行燒毀,象征著在黃泉路上一路守護(hù)逝者,陪伴守護(hù)逝者安抵彼岸、榮享極樂(lè)的美好寓意。西行文化殯儀服務(wù),創(chuàng)新現(xiàn)代殯葬文明的同時(shí),也始終致力于傳承優(yōu)秀殯葬傳統(tǒng)禮儀,將“孝獅”的美好寓意進(jìn)行改良優(yōu)化后列入了公司服務(wù)內(nèi)容之中,旨為家屬提供更好的服務(wù)。

迷你祭拜靈堂則是西行文化推出的另一項(xiàng)創(chuàng)新產(chǎn)品,是一種小型的靈堂裝置,用于家里面積較小的家庭,以便家屬可以更方便地在逝者身邊祭拜。這種迷你祭拜靈堂的推出,為人們提供了一種更加靈活、方便、私密的喪葬儀式選擇。同時(shí),迷你祭拜靈堂還可以根據(jù)家屬的需要進(jìn)行個(gè)性化定制,包括靈堂造型、照片展示、花卉擺放等,以滿足家屬的需求。

尊重生命,為生命做一個(gè)完美的告別

近年來(lái),從殯葬服務(wù)到生命服務(wù),喪葬行業(yè)經(jīng)歷了多重的創(chuàng)新,尤其是在歷史社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展和演變下,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷積累和改變,延伸出了殯葬的文化形態(tài),自然發(fā)展出民眾所需的業(yè)態(tài)屬性,現(xiàn)如今人們更注重精神文化,這一改變?cè)趩试嵛幕陌l(fā)展上尤為顯著。

值得一提的是,在經(jīng)營(yíng)原則方面,西行文化承諾壽衣壽盒均是0利潤(rùn)銷售,只專注于服務(wù)。并且消費(fèi)者可以完全自由按需選購(gòu),切實(shí)保障消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。與此同時(shí)要堅(jiān)決顛覆行業(yè)亂象,提供讓老百姓滿意的服務(wù),在規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、透明化、人性化的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)殯葬個(gè)性化、定制化服務(wù),促進(jìn)殯葬服務(wù)可持續(xù)發(fā)展。此外,西行文化還為軍烈屬、五保戶等提供免費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù),以此體現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

西行文化創(chuàng)始人宗振強(qiáng)表示:在接下來(lái)的規(guī)劃中,西行文化也將為行業(yè)培養(yǎng)更多人才,為行業(yè)做好規(guī)范作為重點(diǎn),以堅(jiān)定的信心和不懈努力,用汗水、勤奮、默默堅(jiān)守在人生的終點(diǎn)站。只有讓殯葬服務(wù)行業(yè)更加注重客戶需求和服務(wù)質(zhì)量,才能真正促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展,提升公眾對(duì)殯葬服務(wù)的信任和認(rèn)可度。

不僅推出了多種傳統(tǒng)的殯儀產(chǎn)品和服務(wù),西行文化還將不斷創(chuàng)新開發(fā)出新的禮儀服務(wù)和產(chǎn)品,為客戶提供更加全面、優(yōu)質(zhì)、貼心的服務(wù)。堅(jiān)持“以善為先,以人為本”的服務(wù)理念,深化規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、透明化、人性化改革,助力中國(guó)殯葬服務(wù)行業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)多元化和服務(wù)多樣化,推動(dòng)行業(yè)更快更好的發(fā)展,以赤誠(chéng)之心,把冰冷的事情變得溫暖,讓“兩個(gè)世界的人”都滿意。

免責(zé)聲明：市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。

關(guān)鍵詞：