因形釋義，豐城的“豐”字極像一串稻穗或麥穗，象征著豐收。但我總覺(jué)得這“豐”字兼容豐城和合塔之神韻，更神似縱橫馳騁于人間蒼穹的豐城寶劍。
豐城和合塔號(hào)稱(chēng)江南第一高塔，它代表著豐城人一種極高境界的精神圖騰;豐城寶劍(干將、莫邪)屬中國(guó)古代十大名劍，劍道即人道，既擁文韜武略之經(jīng)緯，又有俠肝義膽之情義，其衍生出的劍文化則為豐城諸多文化符號(hào)之首。二者形神皆似一個(gè)“豐”字，由此看來(lái)，無(wú)論是天地作合，抑或是歷史契合，豐城注定便是一座不同凡響的城市，豐城人身上注定便有一種與眾不同的個(gè)性品質(zhì)。這種與眾不同的個(gè)性品質(zhì)便是豐城人身上所蘊(yùn)涵著的那種重情重義。
豐城人的仁義厚重如山
仁義乃道德之源。豐城人重情重義的個(gè)性品質(zhì)溯源是仁義。
有一則記載于《筱塘鄉(xiāng)志》的民間傳說(shuō)讓人感慨不已。古時(shí)筱塘村有一外地游客夜宿一老嫗家，老嫗見(jiàn)其疲憊羸弱，遂殺掉家中僅有的一只老母雞待之。晚上，游客只見(jiàn)雞頭雞翅雞腳卻不見(jiàn)雞身，心想，都說(shuō)豫章豐城人熱情好客、宅心仁厚，而此嫗之仁并不甚厚，既殺雞，何以藏好施劣。第二天黎明，老嫗送其一包裹，說(shuō)，先生一路遙遠(yuǎn)，我特留此物以解先生燃眉之急。游客臉露不屑帶著包裹取道贛江離開(kāi)。船至江心，游客打開(kāi)包裹，瞬間淚目，原來(lái)包裹里是昨夜沒(méi)見(jiàn)的雞身。游客心甚感愧，上岸急返老嫗家，見(jiàn)老嫗正笑啃觀音土果腹。游客淚流滿(mǎn)面感嘆道：“真乃重情重義之豐城人啊!”
殺掉家中僅有一雞待一素昧平生之外客，自己卻笑啃觀音土果腹。這就是豐城人以人為善、舍己為人的仁義大德。昔日曾有人戲稱(chēng)豐城人“喝酒不怕醉”，褒也好、貶也好，但“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”寧傷自己身，不傷朋友情，豐城人就是這樣豪爽仁義，頗有“水泊梁山”中英雄豪杰的氣概。今天的豐城人早已不再“喝酒不怕醉”了，但豪爽仁義的個(gè)性品質(zhì)一直沒(méi)變。“來(lái)了豐城就是豐城人”，這是豐城人擲地有聲、毫不做作的待客心聲。豐城人的仁義有如玉華山之厚重，恰似贛江水之綿長(zhǎng)。這種仁義大多體現(xiàn)在真誠(chéng)耿直、大氣大義、大仁大愛(ài)、崇德守操等方面。
清嘉慶年間，豐城人涂士良恪守一個(gè)“仁”字，成功地在湖南衡陽(yáng)開(kāi)辦了一家以“仁”為旗號(hào)的“涂近仁堂”商號(hào)。他仗義疏財(cái)扶貧濟(jì)困，他廣交朋友不圖回報(bào)。湖北巡撫楊建、兩江總督彭玉麟在懷才不遇的悲愴之秋均先后受過(guò)涂士良慷慨資助，二人仕途飛黃騰達(dá)之時(shí)，涂士良卻無(wú)心受其恩報(bào)入仕，他毅然回到家鄉(xiāng)厚板塘傾其所有大規(guī)模購(gòu)地置業(yè)，建屋宇庇村民、造書(shū)院育后人、立牌坊正鄉(xiāng)風(fēng)……“錢(qián)財(cái)再多也是過(guò)眼云煙，普惠眾生才是永恒仁德。”
豐城人的大氣大義是從靈魂深處噴發(fā)的一道如虹劍氣，豐城人的大仁大愛(ài)則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣范疇的，即便非親非故的人，在寒冷的冬天也能感受到融融溫暖的陽(yáng)光。“中國(guó)好人”、第七屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者、一個(gè)從沒(méi)走出過(guò)深山的農(nóng)婦吳果英，含辛茹苦四十余年將一個(gè)棄嬰撫養(yǎng)長(zhǎng)大的故事感動(dòng)中國(guó)。豐城共有“中國(guó)好人”26人，是全省獲此殊榮最多的一個(gè)縣級(jí)市。
如吳果英一樣，無(wú)數(shù)豐城人的道德操守是有口皆碑的。2017年10月30日，洛市鎮(zhèn)77歲的拾荒老人聶興順在路邊撿到一個(gè)舊箱子，箱子里有身份證、銀行卡、項(xiàng)鏈以及現(xiàn)金7萬(wàn)余元，總價(jià)值20多萬(wàn)元。當(dāng)時(shí)老人驚呆了，他一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多錢(qián)。有人建議說(shuō)，箱子是在路邊當(dāng)垃圾撿到的，你生活這么苦，這錢(qián)你完全可以自己拿著用。老人急忙擺著手說(shuō)：“不行不行，這些錢(qián)不是我的，我一分也不能要。我一輩子是苦，但良心上從沒(méi)有虧過(guò)別人。”隨后，他回到撿箱子的地方，開(kāi)始對(duì)著身份證挨家挨戶(hù)地找失主，直到下午3點(diǎn)多，才找到焦急萬(wàn)分的失主。
“我一輩子是苦，但良心上從沒(méi)有虧過(guò)別人。”老人發(fā)自肺腑的樸素真摯的話語(yǔ)感動(dòng)著無(wú)數(shù)的人，老人忘利思義的高尚人格和樸實(shí)行為，體現(xiàn)的正是豐城人身上一種有所為、有所不為的重情重義的道德操守。
豐城人的誠(chéng)信珍如生命
誠(chéng)信首先是做人的根本。豐城人重情重義的個(gè)性品質(zhì)根基是誠(chéng)信。
豐城民間有句諺語(yǔ)：竊我錢(qián)財(cái)竊草芥，失我誠(chéng)信失命根。性格率真、重情重義、豪爽大氣的豐城人把誠(chéng)信比作生命。
清時(shí)，迫于生計(jì)，張巷白馬寨人走上了經(jīng)商之路。白馬寨的商人主要在湖南常德等地經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊和當(dāng)鋪。古代經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊和當(dāng)鋪是一種高風(fēng)險(xiǎn)的買(mǎi)賣(mài)，但白馬寨商人卻于此道游刃有余?？v觀他們的歷史車(chē)轍，探尋他們的成功秘訣，是“誠(chéng)信”二字鑄就了“白馬商幫”的輝煌，開(kāi)啟出今日豐城商幫文化的鼎盛。“誠(chéng)信能裁七彩云霞，仁義可縫千山溝壑。”如今刻在石碑記于族譜上的一條條古樸的誠(chéng)信家風(fēng)家訓(xùn)便是當(dāng)年他們馳騁商界的制勝法寶。
這種古樸誠(chéng)信涵養(yǎng)出一代又一代重情重義的豐城人。豐城是江南最大的廢舊資源集散地，在全國(guó)各地從事廢舊物資回收加工的人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)人。如今這些人不少已成為今日商界的巨賈名流，他們大視野、大格局地以豐城劍的氣質(zhì)、豐城人的名節(jié)馳騁縱橫于全國(guó)各地商界。今天，全國(guó)各地僅榮塘在外創(chuàng)業(yè)經(jīng)商人數(shù)便達(dá)4萬(wàn)人，僅在廣東、福建、海南等地開(kāi)辦超市、服裝、水果、精品店的便達(dá)1000多家。在“中國(guó)羽絨之鄉(xiāng)”拖船鎮(zhèn)，小小的一片羽絨卻做成了全國(guó)一個(gè)大品牌。豐城人很會(huì)做生意也很懂做生意，僅僅二三十年時(shí)間，就把一個(gè)撥浪鼓搖成了一個(gè)省級(jí)循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)，把一副糖擔(dān)挑成了全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。新華社、《江西日?qǐng)?bào)》等媒體曾這樣描述過(guò)豐城人打造循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的奧秘：化腐朽為神奇，聰明能干的豐城人靠的就是不欺不詐、不假不偽、不奸不滑的精誠(chéng)至信。
拖船人陳志強(qiáng)的故事令無(wú)數(shù)人肅然起敬。2008年，陳志強(qiáng)在廣東東莞創(chuàng)辦了豐正皮革有限公司，這一年他剛好30歲。他說(shuō)，公司取名為豐正，就是要讓豐城人在他鄉(xiāng)行得端走得正。一次公司接下一單350萬(wàn)元的臺(tái)企業(yè)務(wù)，因臺(tái)企工作人員出錯(cuò)，導(dǎo)致他公司生產(chǎn)的皮革產(chǎn)品顏色不符合臺(tái)企要求。雖然臺(tái)企老板不怪陳志強(qiáng)，但陳志強(qiáng)卻主動(dòng)把過(guò)失全部承擔(dān)了下來(lái)。“哪怕砸鍋賣(mài)鐵，賣(mài)血?jiǎng)幦馕乙矝Q不能丟了做人的根本。”他把自己的車(chē)子房子全賣(mài)了，向親朋好友四處借遍了尚差60多萬(wàn)元。廠里的工人被他這種精神感動(dòng)，紛紛伸出援手助他渡過(guò)難關(guān)。臺(tái)企老板聞聽(tīng)陳志強(qiáng)的故事后兩眼潮濕，感慨道：“我活六十多歲還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種把誠(chéng)信視如生命的人。”
言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。2019年，陳志強(qiáng)被評(píng)為“誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)好人”。今年“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日時(shí)，他以唯一一個(gè)外地人的身份成為“東莞誠(chéng)實(shí)守信形象代言人”。讓豐城人行得端，走得正，這是豐正公司董事長(zhǎng)陳志強(qiáng)的不變初衷，更是百萬(wàn)豐城人民的不變追求。在廣東、在福建、在浙江、在陜西，在全國(guó)各地成立的江西商會(huì)中，許多豐城人之所以能被推選為商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，正是因?yàn)樨S城人行得端，走得正。這就是豐城人的胸襟和氣度，這就是豐城人個(gè)性品質(zhì)的生動(dòng)寫(xiě)照。
豐城人的勇敢如劍出鞘
“君子勇義兼得是為上，有勇無(wú)義則為亂。”豐城人重情重義的個(gè)性品質(zhì)升華于勇敢。
說(shuō)到豐城人的勇敢，也許有人會(huì)聯(lián)想起豐城人“打架不怕死”那句灰色流言，這是對(duì)豐城人豪爽大氣的一種曲解，是對(duì)豐城人重情重義的一種誤傷。豐城人的勇敢絕非匹夫之勇般的平庸，更不是驍勇好斗類(lèi)的粗俗，豐城人的勇敢是深重的家國(guó)情懷，是劍者的俠肝義膽，是路見(jiàn)不平一聲吼，是該出手時(shí)就出手，是疾惡如仇，是見(jiàn)義勇為。危難時(shí)敢于挺身，關(guān)鍵時(shí)敢于亮劍。
豐城人的勇敢深層次體現(xiàn)于民族氣節(jié)、家國(guó)情懷。“磨就霜鋒膽氣雄，神光長(zhǎng)射斗牛中。張華去后無(wú)消息，千百年來(lái)起臥龍。”這是明朝民族英雄鄧子龍年輕時(shí)借故鄉(xiāng)豐城劍氣典故所賦的一首七律，慷慨豪邁的詩(shī)中寄予了一種遠(yuǎn)大抱負(fù)，透視出一種勇猛剛毅。他屢驅(qū)倭寇、多次平暴，最終于著名的“露梁海戰(zhàn)”中以身殉國(guó)。明史記載：“子龍素慷慨，年逾七十，意氣彌厲，欲得首功，急攜壯士二百人躍上朝鮮舟，直前奮勇……”七旬老將舉劍長(zhǎng)嘯，一身民族凜然氣節(jié)，為得首功身先士卒死而后已，鄧子龍的勇猛壯烈泣天慟地，至今全國(guó)多處，甚至韓國(guó)都立有紀(jì)念鄧子龍的墓祠。這就是豐城人鐵骨錚錚的英勇無(wú)畏，這就是豐城人大忠大勇的家國(guó)情懷。
豐城人的勇敢是極具傳承基因的。2000年10月1日，豐城市公安局刑警大隊(duì)教導(dǎo)員楊致貴面對(duì)窮兇極惡的持槍歹徒，為了保護(hù)戰(zhàn)友，他以劍的凌厲攻勢(shì)猛撲而上，最終不幸壯烈犧牲。12年后的一天，英雄楊致貴的兒子——豐城市公安局刑警楊谷雨挺身而出浴血擒兇，他被歹徒的車(chē)子瘋狂拖出400多米仍然擒住歹徒死不放手。2010年5月9日，石灘鎮(zhèn)湖光村45歲的農(nóng)民蔡明飛帶著剛滿(mǎn)18歲的兒子蔡杜怡在海南勇救兩名溺水少年。父子二人救人后卻悄悄離開(kāi)，直到4天后，人們才找到他們。蔡氏父子的事跡被媒體報(bào)道后在海南乃至神州大地傳為佳話。豐城人的勇敢是正義上的打架不怕死。2012年1月1日，劍光街道退伍軍人李超在公交車(chē)上為了抵制2名扒手行竊，赤手空拳以一敵二，身中數(shù)刀后最終壯烈犧牲，獻(xiàn)出了年僅21歲的年輕生命。豐城人的勇敢擁有一組群體性的英雄雕塑。2011年1月11日，小港鎮(zhèn)沙埂村村民周秋生、周滿(mǎn)生兄弟二人勇擒歹徒義動(dòng)八方;2014年12月19日，豐城市礦務(wù)局建新礦保衛(wèi)科徐龍寶、李日輝、杜振東同事三人跳入寒冷的煤水坑救出8名孩子1名老人的壯舉情動(dòng)九州。豐城的“俠客”“俠女”無(wú)處不有、無(wú)時(shí)不在。2019年中秋節(jié)后，在武漢協(xié)和醫(yī)院工作的青年女醫(yī)生涂蕾?gòu)募亦l(xiāng)豐城返回武漢。在火車(chē)上，有個(gè)患傳染疾病的男孩突然發(fā)病隨時(shí)可能死亡。愛(ài)美的涂蕾不顧一切，采取人工呼吸硬是從死神手里將小男孩拽了回來(lái)。這一驚心動(dòng)魄又感人至深的故事經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)》、新華社等媒體報(bào)道后引起巨大反響，涂蕾被譽(yù)為“俠女”醫(yī)生。
龍光射牛斗，劍氣沖霄漢。從古到今，豐城人勇敢的骨子里是從不肯故步自封甘居人后的，他們?cè)诒姸囝I(lǐng)域勇開(kāi)一種時(shí)尚風(fēng)氣、獨(dú)樹(shù)一種精神旗幟。元時(shí)“儒林四杰”之一的文史學(xué)家揭公式斯、宋時(shí)力創(chuàng)“龍光書(shū)院”的陳瑞父子、現(xiàn)代“半是書(shū)生半戰(zhàn)士”的革命志士夏征農(nóng)、當(dāng)今勇奪兩屆奧運(yùn)冠軍的楊文軍和“全國(guó)十佳農(nóng)民”、黨的十九大代表雷應(yīng)國(guó)等，他們都是豐城人勇敢睿智的典范。
仁者凝浩氣、信者聚紫氣、勇者生霸氣。我們看到，重情重義的豐城人正以一種劍者不凡的精氣神，在改革發(fā)展的新征程上勇于亮劍，叱咤風(fēng)云。
