最近看到知乎上有視頻說：
元宇宙代表著探索虛擬世界，是唯心主義的終極家園，但最終結(jié)果是內(nèi)卷。
而相應(yīng)的，現(xiàn)實世界是以唯物主義思想為基礎(chǔ)，象征著物理世界的拓展，追求的是星辰大海，更加符合歷史發(fā)展的趨勢。
后面又補(bǔ)了一段，歷史上的諸多事件已經(jīng)證明：唯心主義不是主流，終將被唯物主義思想主導(dǎo)。
譬如，有著輝煌文化成果的宋朝被元大軍碾壓。
有著文化優(yōu)勢的古希臘被羅馬帝國征服。
崇尚唯心主義的階級被唯物主義無產(chǎn)階級擊垮。
視頻認(rèn)為，唯心主義倡導(dǎo)的探索虛擬世界終將帶來紙醉金迷，荒淫無度和權(quán)力濫用，從而不可避免地走向衰亡。
所以有人認(rèn)為，人類靠“元宇宙”是沒有出路的。
著名科幻作家劉慈欣也提到，元宇宙是整個人類文明的一次內(nèi)卷，內(nèi)卷不可避免的朝著“熵”最大值的方向走，最終引導(dǎo)人類走向一條死路，而且他也提到，“不管地球達(dá)到了怎樣的繁榮，那些沒有太空航行的未來都是暗淡的?！?/strong>
關(guān)于人類未來的發(fā)展，劉慈欣曾在「不能共存的節(jié)日」中提到飛船派和元宇宙派兩個概念。
飛船派，就是說人類要積極探索宇宙奧秘，奔赴宇宙的星辰大海。
而元宇宙派，是指人類構(gòu)建以假亂真的虛擬現(xiàn)實，深耕虛擬世界。
在劉慈欣看來，人類終將需要向外探索，而向內(nèi)是沒有希望的。
那么，元宇宙會否將人類帶向死胡同？
先不說元宇宙是不是會帶來內(nèi)卷，即使內(nèi)卷，會是因為唯心主義嗎？要知道，我們現(xiàn)在社會一直都存在著唯物與唯心兩派。
就這個問題我們也請教了北大哲學(xué)系在讀博士勾翼飛的意見，他提到，發(fā)明坐標(biāo)系的笛卡爾，同時發(fā)明微積分的牛頓和萊布尼茨，向康德的先驗理論致敬的愛因斯坦，都可以說是唯心主義，只不過是客觀唯心主義。我們?nèi)祟愐恢庇蓄愃啤霸钪妗鳖愃聘拍畹奶摂M精神組織，他們并不都是消極負(fù)面的，某種程度上還帶來了認(rèn)知與知識的更新。
因為生命的有限，人類理性先天地具有超越性——面對的是偶然的、相對的、轉(zhuǎn)瞬即逝的，所以去探求普遍的、絕對的、永恒的，這就是不斷追求確定性的熵減的過程。
“如果劉慈欣說元宇宙會因為內(nèi)卷而導(dǎo)致熵增，那也只是階段性的?！?/p>
“人類意識的超越性，會對熵減有訴求，如果元宇宙最終做不到，那市場有效性與人類超越性就會鄙棄它。” 勾翼飛說道。
哪怕已經(jīng)填飽肚子，人類還需要電力，算力來追求更高階的需求，依然會追求確定性的熵減過程。
所以，現(xiàn)在就判斷元宇宙是窮途末路有點過早了。
但從過往的歷史來看，所有新事物產(chǎn)生時，人們都會對其產(chǎn)生懷疑，質(zhì)疑，甚至詆毀。
譬如，汽車的產(chǎn)生會造成環(huán)境污染，也會讓人類運(yùn)動減少，是不是也可以理解為可能將人類帶向死路。
又譬如，電話剛發(fā)明時，有很多人會提到人類都不需要面對面了。
電視發(fā)明時也有很多人認(rèn)為不需要廣播了。
新事物被質(zhì)疑已經(jīng)是司空見慣了。
更何況，“元宇宙”的概念太大了，每個人其實都只有一個模糊的認(rèn)識，目前還沒有人敢確定或者終結(jié)元宇宙的終極形態(tài)，對于這樣未知的事物，人類天生會產(chǎn)生不安也是很正常的。
其實這也是好事，人類千百年都是盡量遠(yuǎn)離生存風(fēng)險，防微杜漸，對新事物持觀望或者保守態(tài)度是好事，小心駛得萬年船。
但我認(rèn)為也沒必要過分悲觀。
其實元宇宙目前還停留在非常早期階段，而且元宇宙會先是一個技術(shù)載體，會影響，并不能決定其中承載的內(nèi)容與意義。
最終決定意義的還是人類自己。
馬斯洛需求決定了人類終將需要追求精神上的需求。
況且，人類沉浸于虛擬世界也不是一天兩天。
在沒有電子設(shè)備的年代，人類依然會沉浸于文字，音樂和圖畫等虛擬事物。
更不用說經(jīng)濟(jì)活動中很多元素也是虛擬的，譬如貨幣，價值等概念
人類不僅需要從物理世界中獲得能量與礪煉，也需要在虛擬世界中找到心靈的認(rèn)同，利益的激勵與希望的方向。
因為人類是一種有精神意識，需要情感與利益驅(qū)動的生物。
如果只有物理拓展，而沒有精神升華，人類的文明將是沒有靈魂的。
因為物理和物質(zhì)的拓展在一定時期內(nèi)必然是有限的，只有物質(zhì)利益的拓展也會讓人類陷入另外一種內(nèi)卷 – 不斷地戰(zhàn)爭與掠奪。
此外，虛擬世界也會反過來影響著人類物理活動，情感活動與經(jīng)濟(jì)活動的邊界。
如果沒有文藝復(fù)興，人類還會有動力探索大自然，甚至有大航海嗎？
如果沒有各種關(guān)于月亮的動人故事，誰會好奇和關(guān)心是否能登上月球？
如果沒有停下腳步仰望星空，發(fā)現(xiàn)星象的變化與留下傳世經(jīng)典，誰又會去思考探索宇宙的意義？
“失控玩家”中男主角將自己的意識化為人工智能算法，最終改變了自己的命運(yùn)。
《失控玩家》劇照
人類社會發(fā)展不是在單維度上的直線上升，而是螺旋式上升。
當(dāng)物理世界探索到了一定瓶頸，當(dāng)人類已經(jīng)滿足溫飽等基本生存，不是每個人類都需要或者都能夠隨心所欲地探索太空，那么一部分人類轉(zhuǎn)向探索虛擬世界也未嘗不可。
要知道，數(shù)學(xué)本來就是虛擬的，沒有數(shù)學(xué)等科學(xué)知識，我們?nèi)绾翁剿餍浅酱蠛＃?/p>
等到基礎(chǔ)科學(xué)或者新的技術(shù)有進(jìn)一步突破后，人類自然會探索更深處的物理世界。
但此時的人類在社會與經(jīng)濟(jì)關(guān)系，和認(rèn)知儲備上已經(jīng)不同。
人類用新的精神力量和科學(xué)方法武裝自己，開啟新的宇宙征途。
那么，如果元宇宙幫助人類挖掘探索到更多知識，大家還會覺得它會讓人類內(nèi)卷嗎？
“脫離責(zé)任的快樂，終將是痛苦的?！?/p>
如果一味地沉迷于現(xiàn)實或者元宇宙中的感官刺激，群體投入了大量時間精力卻無法產(chǎn)生物質(zhì)創(chuàng)新與精神升華，那人類整體就只會停留在低階的重復(fù)上。
所以，人類需要新的技術(shù)與新的場景來避免內(nèi)卷，如何進(jìn)行有效的引導(dǎo)和管理，是利用元宇宙進(jìn)行“熵減”的關(guān)鍵。
首先，元宇宙的底層框架設(shè)計者需要明確元宇宙的意義，譬如元宇宙需要在有限的物質(zhì)投入下滿足更多人的精神需求和解決現(xiàn)實資源擠兌的問題，而不是讓人沉迷或被少數(shù)人享受并控制的世界。
這需要元宇宙幫助我們構(gòu)建更加公平可信的虛擬經(jīng)濟(jì)體系，而不是目前互聯(lián)網(wǎng)大平臺一家吃完大部分蛋糕的情況；也需要激發(fā)人類的創(chuàng)造力，而不是僅僅刺激享受。
譬如，元宇宙中通過區(qū)塊鏈技術(shù)的身份識別有機(jī)會促使現(xiàn)實中的人類更加安全，平等和可信任，讓人們合作，交易可以不通過中介直接進(jìn)行。
你我在同一個平臺上既是生產(chǎn)者，又是消費者，還是自己的管理者，沒有官僚組織的剝削與不公，解決或至少緩解勞資問題，創(chuàng)造并享受所有收益的自己或自組織團(tuán)隊成為主流。
譬如，元宇宙中也可以通過NFT等架構(gòu)保證創(chuàng)作者的利益，讓更多人能享受到現(xiàn)實世界無法獲取的虛擬體驗。
每個人都有機(jī)會在元宇宙中得到更加真實的場景培訓(xùn)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，緩解教育不公平現(xiàn)象。
此外，元宇宙所形成的虛擬世界沉淀下來的內(nèi)容，關(guān)系，數(shù)據(jù)，能否協(xié)助人類在更好的探索現(xiàn)實世界？
譬如，元宇宙沉淀人工智能所需的大數(shù)據(jù)，以便于現(xiàn)實世界中的應(yīng)用效率升級。
又譬如，元宇宙提供沉浸式的視角或者場景，改善生產(chǎn)制造，提升想象與設(shè)計，優(yōu)化物流，交通等規(guī)劃。
總之，元宇宙不能只是空想的烏托邦，能否進(jìn)一步優(yōu)化人類的生產(chǎn)關(guān)系，滿足更多人的精神追求和促進(jìn)提升生產(chǎn)力成為關(guān)鍵。
即使不看經(jīng)濟(jì)收益，哪怕提高一部分人的幸福感，也是一件好事。
讓人類沉浸并創(chuàng)造，而不是沉迷并腐朽，成為元宇宙需要成就的使命。
當(dāng)然，任何事物前進(jìn)的路上總有很多坎坷，面臨殘酷的斗爭以及倫理的挑戰(zhàn)，但人類不就是這樣螺旋式前進(jìn)的嗎？
事實上，目前我們的生活已經(jīng)被太多虛擬的事物包圍，我們很難再純粹分離虛擬和現(xiàn)實。
元宇宙最終創(chuàng)造的或許就是我們整個新的世界，它是好還是壞，沒有一個絕對的定論。
它只是一個新的世界，不同的世界。
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