今日快看!想躺平，不想努力，可以嗎？

來(lái)源：36kr時(shí)間：2022-10-28 07:54:22

這幾年，「內(nèi)卷」「躺平」「摸魚(yú)」這樣的說(shuō)法屢見(jiàn)不鮮，似乎越來(lái)越多的人開(kāi)始變得更加「佛系」了。

但與此同時(shí)，我們的傳統(tǒng)文化，以及市面上各種心靈雞湯，又在鼓勵(lì)大家要「上進(jìn)」，要「努力」，要有欲望、有野心，仿佛不努力，你的人生價(jià)值就無(wú)法得到體現(xiàn)。

你有沒(méi)有考慮過(guò)，如何平衡這兩者的矛盾呢？一個(gè)人究竟是應(yīng)該盡一切可能去努力，爭(zhēng)取獲得更大的成就，還是可以止步于「佛系」？

(相關(guān)資料圖)

今天的文章，沒(méi)有太多干貨，只是希望跟你探討這個(gè)話題。

首先，開(kāi)宗明義，闡明我的觀點(diǎn)： 人當(dāng)然可以「佛系」，可以「躺平」，可以不努力。

你可能會(huì)以為這里有個(gè)「但是」，沒(méi)有了，是真的。

為什么？原因很簡(jiǎn)單。幸福來(lái)源于什么？來(lái)源于比較。這里的對(duì)比有兩層含義：一是跟他人的比較，二是跟自己內(nèi)心深處欲望的比較。

先說(shuō)前者：

2021年一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人們認(rèn)為自己的生活是穩(wěn)定的、舒適的、安全的時(shí)候，他們就能夠感受到極高的主觀幸福感，這種幸福感與他們的收入和物質(zhì)水平無(wú)關(guān)。(Mi?arro等, 2021)

另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：人們傾向于把自己的收入跟別人比較，來(lái)衡量自己的幸福感。因此，不管收入多少，只要你的視野中始終盯著比自己高收入的人，就更容易感到不幸福。(Liao, 2021)

后者同樣很容易理解：我們?nèi)绾魏饬啃腋?？一個(gè)簡(jiǎn)單的方式是： 幸福=實(shí)際-期望。你實(shí)際擁有的東西，減去你想擁有的東西，就是你的幸福感。

因此，你的欲望越豐富，越旺盛，你想得到的東西越多，這個(gè)值就會(huì)越小乃至于成為負(fù)數(shù)，就越容易感到不滿足、不幸福。

所以，我常常說(shuō)，這世界上并沒(méi)有所謂的「財(cái)務(wù)自由」這回事，有的只是「心靈自由」。什么是心靈自由？ 當(dāng)你不被欲望所困，不汲汲于想擁有更多不必要的事物時(shí)，你才能得到真正的自由。

而這跟你擁有多少財(cái)富和物質(zhì)并無(wú)關(guān)系。你所掙脫出來(lái)的，只是欲望所加諸于你心靈上面的束縛和枷鎖。

那么，這些欲望來(lái)自哪里呢？來(lái)自于我們這個(gè)社會(huì)本身。我們這個(gè)社會(huì)，其實(shí)就是一個(gè)不斷為你創(chuàng)造需求的齒輪，它會(huì)不斷向你灌輸這樣的思想：你必須努力，必須擁有更多的資源，必須獲得更高的社會(huì)地位，這樣，你才能夠得到幸福。

但真的是如此嗎？其實(shí)不一定。

2022年的一項(xiàng)研究分析了多種跟幸福感相關(guān)的因素。先不要看下文，不妨猜一猜，在這些因素里面，哪種因素最能夠帶給我們滿足感和幸福感？

可以想一想，給出你的答案，再往下看。

答案是： 自主性。也就是說(shuō)：當(dāng)我們?cè)凇缸杂傻亍棺鑫覀兿胱龅氖虑?，沒(méi)有受到外部的影響，也沒(méi)有感受到「被迫」和「不得不」時(shí)，我們的幸福感是最強(qiáng)的。

因此，聽(tīng)從社會(huì)的規(guī)訓(xùn)，追求世俗的成功，未必能夠帶給我們幸福感 —— 因?yàn)閺谋举|(zhì)上來(lái)講，你的行為仍然未必發(fā)自內(nèi)心，而是來(lái)源于外部環(huán)境對(duì)你的灌輸和規(guī)訓(xùn)，你依然是「不夠自主」的。

只有當(dāng)你掙脫欲望的束縛，找到自己真正想要的事物，做自己真正想做的事情時(shí)，你才能獲得最大的幸福感。

從這個(gè)角度來(lái)講，躺平、佛系、不努力，并沒(méi)有錯(cuò)。因?yàn)?，它相?dāng)于對(duì)這種規(guī)訓(xùn)的一種反抗，也是對(duì)內(nèi)在的、真實(shí)的自我的一種挖掘。

不過(guò)，我的觀點(diǎn)是：你當(dāng)然可以選擇「不努力」，但這種選擇也要基于一個(gè)非常清晰的思考，那就是：選擇了不努力，你可能會(huì)錯(cuò)過(guò)什么。

一個(gè)最簡(jiǎn)單的答案是：你可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一種有趣的快樂(lè)模式。

心理學(xué)上有一個(gè)概念，叫做「主觀幸福感」，用來(lái)衡量一個(gè)人的幸福程度。如何衡量呢？一個(gè)簡(jiǎn)單的公式是： 更高的主觀幸福感 = 更高的生活滿意度 + 更少的消極情緒 + 更多的積極情緒。

在這種情況下，更高的幸福意味著什么？有兩種可能性：

第一種，是「高生活滿意度 + 低消極情緒 + 低積極情緒」。我把它叫做 「平和模式」。它的關(guān)鍵詞是平靜，滿足，舒緩，等等。

第二種，是「高生活滿意度 + 一定的消極情緒 + 一定的積極情緒」。我把它叫做 「快樂(lè)模式」。它的關(guān)鍵詞，是激情，興奮，活力，諸如此類(lèi)。

有沒(méi)有可能存在第三種可能性：高生活滿意度 + 低消極情緒 + 高積極情緒？很遺憾，這不太可能。因?yàn)榍榫w是相對(duì)的，積極情緒的依托是消極情緒。正是因?yàn)閴毫完幱暗拇嬖?，快?lè)才會(huì)顯得更加彌足珍貴。

換句話說(shuō)，如果你的生活中沒(méi)有沮喪、失落，那你可能也很難體驗(yàn)到興奮、開(kāi)心、快樂(lè)……

選擇「躺平」，其實(shí)就相當(dāng)于選擇了第一種平和模式。在這種模式下，你會(huì)有較高的生活滿意度，不容易情緒波動(dòng)，感受到的更多是平靜、安定和波瀾不驚。

但這也就意味著，你放棄了第二種模式「快樂(lè)模式」。你可能會(huì)告別驚心動(dòng)魄、跌宕起伏、全情投入、苦盡甘來(lái)……你的生活中將不再會(huì)有這些體驗(yàn)。

這兩種模式有高下之分嗎？沒(méi)有的。無(wú)論你選擇哪一種，你都會(huì)失去另外一種生活模式。不過(guò)就我個(gè)人而言，在過(guò)去的幾年里，我個(gè)人比較青睞第二種模式，也就是可能有焦慮和壓力，但同時(shí)也會(huì)帶來(lái)滿足和成就感的「快樂(lè)模式」。

為什么呢？因?yàn)楸绕鹎罢?，后者?huì)有更加豐富的人生體驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)有更強(qiáng)的對(duì)世界的干預(yù)和影響。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：請(qǐng)你回憶一下你過(guò)去10年里，那些令你印象深刻的場(chǎng)景?，F(xiàn)在回答我：這些場(chǎng)景里面，更多的是那些「平和」的場(chǎng)景，還是那些帶有情緒色彩的、跌宕起伏的場(chǎng)景？

一般情況下肯定是后者，對(duì)不對(duì)？也許是第一次面對(duì)某項(xiàng)挑戰(zhàn)的緊張和興奮，也許是終于攻克難關(guān)的成就感和快樂(lè)……能夠在記憶里留下痕跡的，一定是那些情感更濃郁的片段。

因此，從我的角度來(lái)講，第二種模式，可以使得生命更加充實(shí)，體驗(yàn)更加豐富，也能夠擁有更多元化的選擇。它可能要付出更多的努力和汗水，但這些是必要的代價(jià)。

當(dāng)然，這兩種模式?jīng)]有好壞，你要做的，是先理解自己是一個(gè)什么樣的人、想要什么樣的模式，再去選擇它。

只要你的選擇是出自自己的意愿，那就是正確的。

另一個(gè)很重要的東西是什么呢？如果選擇了平和模式， 你可能會(huì)困于無(wú)聊之中。

躺平是一種很好的生活狀態(tài)嗎？其實(shí)不一定。它可能是舒適的、安全的，但久而久之，沉浸在這種狀態(tài)里面太久，有可能會(huì)帶來(lái)無(wú)聊。

為什么呢？因?yàn)樘善?，往往意味著較為重復(fù)而單調(diào)的生活。這種生活模式可以為我們帶來(lái)安定感和秩序感，但與此同時(shí)，它也很容易因?yàn)檫^(guò)度符合預(yù)測(cè)，而導(dǎo)致大腦產(chǎn)生擔(dān)憂：一種被世界拋棄、難以應(yīng)對(duì)新問(wèn)題的擔(dān)憂。

這種擔(dān)憂體現(xiàn)在生活中，就是無(wú)聊。曾經(jīng)吸引你的游戲，可能沒(méi)有動(dòng)力去玩了；曾經(jīng)夜以繼日追的影視劇，可能也覺(jué)得單調(diào)乏味；哪怕經(jīng)常跟朋友出來(lái)玩、聚會(huì)，可能也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味……

歸根結(jié)底，人是一種求變的生物。 我們的生活不能100%符合預(yù)測(cè)，而是需要存在一定的新奇和挑戰(zhàn)，這樣才能讓大腦工作在一個(gè)最佳的狀態(tài)上。

進(jìn)一步，如果停留在這種狀態(tài)里面太久，會(huì)很容易導(dǎo)向一個(gè)結(jié)果： 你會(huì)容易失去對(duì)生活的意義感和價(jià)值感，落入存在主義焦慮之中。

歸根結(jié)底，大腦是需要新鮮刺激的。一個(gè)適合大腦的模式，是不斷遭遇新的、小的問(wèn)題，再不斷地解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng)造影響，獲得成長(zhǎng)。如果你長(zhǎng)時(shí)間處于一個(gè)固定的模式里，大腦就會(huì)感到困惑。它無(wú)法往外部尋求到影響和成長(zhǎng)，就只能向內(nèi)部探求。

探求什么呢？存在的價(jià)值和意義。我們?yōu)槭裁匆嬖?？我們?duì)這個(gè)世界的意義是什么？

這會(huì)嚴(yán)重地削弱我們的幸福感，讓那些原本能夠帶來(lái)快樂(lè)和滿足的事物，都變得索然無(wú)味。

因此，許多人在選擇不工作之后，過(guò)一段時(shí)間，幾乎都會(huì)感到不適應(yīng)。要么，是覺(jué)得自己脫離了社會(huì)，跟外部世界無(wú)法融合到一起；要么，是覺(jué)得自己失去了存在感，找不到自己存在的意義和價(jià)值。導(dǎo)致原本非常向往的「躺平」生活，其實(shí)都會(huì)變得很無(wú)趣。

原因就在于：你沒(méi)有能夠找到能夠?yàn)槟闾峁┮饬x感的事物，讓大腦始終有一個(gè)目標(biāo)和依靠，可以不斷進(jìn)行自我突破。

一言以蔽之：我們不需要凡事都去追問(wèn)意義，但需要找到意義感。

意義感是什么？本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種你愿意為之付出和投入的事業(yè)，能夠?yàn)槲覀儙?lái)目標(biāo)和方向，讓我們感受到「我對(duì)這個(gè)世界是有影響的，我的存在是有價(jià)值的」。從而，幫助我們錨定在這個(gè)世界上的位置，為我們提供動(dòng)力。

用我在《打開(kāi)心智》里面的話來(lái)說(shuō)就是：找到一個(gè)高于個(gè)體的事物，把自己融入進(jìn)去，讓自己成為它的一部分，讓它為你提供存在的意義。

這個(gè)世界上，從出生到死亡，并沒(méi)有哪個(gè)人向你下達(dá)命令，要求你必須去完成什么事情 —— 你是完全自由的。正是因?yàn)槟阕杂傻剡x擇了某件「高于個(gè)體」的事業(yè)，愿意為之投入時(shí)間和精力，乃至于犧牲一定程度的自由和其它可能性，這些你所投入的事物，才構(gòu)成了你生命的意義。

所以，我的觀點(diǎn)和立場(chǎng)是什么呢？很簡(jiǎn)單：

你當(dāng)然可以選擇躺平、佛系、不努力，這沒(méi)有任何問(wèn)題，從某種角度而言，我覺(jué)得這是一種很好的生活方式。我非常支持。

不過(guò)，我建議你把它分成兩部分，辯證地看待：

如果你理解的躺平，是不去內(nèi)卷、不去996、不去拼命工作、不去追去世俗的成功、不去追求光鮮亮麗的生活、不去追求他人的肯定……那很好。這些東西，并不是生活的必需品。很多時(shí)候，我們并不是真的想要它們，而只是被內(nèi)心的欲望所驅(qū)趕。這種「躺平」，是一種讓自己擺脫欲望桎梏的做法。

但是，我不建議你真的完全「躺平」下來(lái)，不去做任何的努力。因?yàn)檫@樣是對(duì)你自己人生的不負(fù)責(zé)。這樣做，你可能能夠獲得一時(shí)的安逸，但長(zhǎng)久來(lái)看，很大可能會(huì)限于無(wú)聊之中，進(jìn)而陷入存在主義焦慮，失去真正的幸福。

更好的做法是什么呢？是在發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處想法和渴望的基礎(chǔ)上，找到自己愿意為之投入時(shí)間、精力去「努力」的方向。它不一定能為你帶來(lái)物質(zhì)享受，能夠讓你功成名就，但它可以讓你找到生命的意義，讓你覺(jué)得自己的生活是有意思的、是豐富而充實(shí)的。

所以，躺平不是讓自己安逸下來(lái)、讓自己什么都不做的借口，而是給自己更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)，去嘗試更多不同的事情，打開(kāi)生命的可能性，更好地聆聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。

因此，如果你也徘徊在「躺平」和「努力」的怪圈里，躊躇不前，我想給你一個(gè)建議： 延展你的生活。

我們和外部世界之間，是一種互相壓制、互相傾軋的關(guān)系。外部的世界在不斷地蠶食著我們的空間和領(lǐng)地，企圖把我們束縛在一片小小的空間里，讓我們陷入熟悉的、慵常的日常生活之中，變得麻木而僵硬。

所以，隨著時(shí)間推移，大多數(shù)人的生活軌跡會(huì)變成什么樣呢？在一個(gè)熟悉的地方上班，做著熟悉的工作，每天去熟悉的場(chǎng)所吃飯，下班后過(guò)著熟悉的、規(guī)律的生活……

我們慢慢地會(huì)被生活所同步，失去對(duì)生活的激情，成為被本能和習(xí)慣驅(qū)使去行動(dòng)的螺絲釘。

我們想通過(guò)躺平來(lái)對(duì)抗的，就是這種生活模式。但實(shí)際上，它不僅僅可以通過(guò)躺平來(lái)對(duì)抗，也可以通過(guò)「延展」來(lái)對(duì)抗。

怎么去延展呢？不妨參考這三個(gè)簡(jiǎn)單的步驟：

1）日常生活的陌生化

采取一些簡(jiǎn)單的做法，改變自己的日常生活，給自己注入一些新鮮感。比如：

換一條路線去上班和下班；

用不同的方法完成每天的日常工作；

給每天定一個(gè)小小的目標(biāo)，并堅(jiān)持去完成（比如：今天要幫助一個(gè)陌生人）；

下班后或是周末，換一種消遣的方式……

這些小技巧，可以有效地幫助你，從日常生活的習(xí)慣模式中掙脫出來(lái)，開(kāi)始真正地去感受生活本身。

2）做一個(gè)「挑戰(zhàn)清單」

什么意思呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你先拿出一張紙（或新建一頁(yè)筆記），在上面列出所有你想做、但因?yàn)榉N種原因一直沒(méi)有去做的事情，然后，安排到日程里面，試著去做。

打個(gè)比方：比如，你想動(dòng)手為家人（伴侶或孩子）做一個(gè)禮物，但一直因?yàn)槭炙嚥缓枚鴶R置著，那么，不妨把它提上日程，預(yù)估一下：學(xué)習(xí)要多久，練習(xí)要多久，買(mǎi)齊材料要多久，做出來(lái)要多久，然后落實(shí)到日程表和任務(wù)清單里面，一點(diǎn)點(diǎn)去做，讓自己每天都完成一個(gè)小任務(wù)。

當(dāng)然，做的過(guò)程中，也要注意沉浸進(jìn)去，去體驗(yàn)、感受看這是不是你喜歡的、愿意投入的事情 —— 這就是一個(gè)很好的「探索激情」的機(jī)會(huì)。

3）培養(yǎng)自己的「生活儲(chǔ)備」

我有一個(gè)「15%可能性」清單，每次我看到一些好玩的東西時(shí)，我就會(huì)動(dòng)手把它記錄到上面，然后，定期去檢視這張清單，看看有什么是可以去嘗試、可以去探索的。

如果你喜歡讀小說(shuō)、看故事，不妨試著學(xué)習(xí)一下文學(xué)創(chuàng)作，試著動(dòng)手寫(xiě)一點(diǎn)故事；

如果你喜歡鉆研工具和工作流，不妨動(dòng)手學(xué)一下編程，給自己寫(xiě)一些插件或腳本；

如果你喜歡與人交流，不妨試著運(yùn)營(yíng)一個(gè)賬號(hào)，分享一些感興趣的內(nèi)容，或是做一做社群；

如果你有旺盛的好奇心，不妨試著多涉獵幾個(gè)不同的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)一些平時(shí)可能用不上的知識(shí)；

如果你喜歡做手工，不妨學(xué)一學(xué)咖啡、烹飪、烘焙、刺繡……

最終的目的是什么呢？是要把我們的思維，從：

「好累呀，我想躺平，什么都不想干了」

轉(zhuǎn)變成：

「我想躺平，拋開(kāi)那些無(wú)聊的日?，嵤拢员愎?jié)省出更多的時(shí)間，去找到我真正感興趣的事情」。