韓劇《內(nèi)在美》
韓劇《我的ID是江南美人》
韓國作為“整容大國”人盡皆知，近年來與整容文化一同興起的，是以整容為主題的影視作品。近期兩部熱門韓劇《我的ID是江南美人》和《內(nèi)在美》均是將“變臉”作為貫穿劇集的“劇眼”——《我的ID是江南美人》中女主主動(dòng)選擇通過整容來變臉，《內(nèi)在美》是女主因特異功能而被動(dòng)變臉。雖然呈現(xiàn)角度有所差異，但兩部劇都旨在提出共同的疑問：通過類似整容等外在手段營造出的“美”是否是真正的“美”，繼而探討當(dāng)下社會(huì)語境中“美”的內(nèi)核。這類作品從早先對(duì)“外在美”及“看臉的時(shí)代”的一味批判，至如今對(duì)整容持接受態(tài)度，其變化耐人尋味。
批判整容就是批判“容貌至上主義”
韓國國內(nèi)始于上世紀(jì)50年代的整容技術(shù)，起初是用來治療因戰(zhàn)爭而受到傷害的殘障人士，至上世紀(jì)80年代開始漸漸產(chǎn)業(yè)化。至今，整容作為一種可以任意購買的商品服務(wù)已“飛入尋常百姓家”。整容文化尤其在韓國女性間流行，據(jù)國際美容整容協(xié)會(huì)2016年的統(tǒng)計(jì)，每5名首爾女性中就有1人接受過整容手術(shù)。
人類天生是視覺動(dòng)物，有著欣賞并追隨美麗面龐的本能，從這一角度來看，韓國女性熱衷整容本就無可厚非。但不可否認(rèn)的是，美本身也具有多樣性與復(fù)雜性;因而刻意追求完美無瑕的外表，是否會(huì)讓女性甚至整個(gè)社會(huì)忽視包括高貴的品德、廣袤的胸懷、淵博的學(xué)識(shí)等內(nèi)在美，繼而造成社會(huì)價(jià)值觀與道德觀的歪曲與塌陷，是彼時(shí)人們對(duì)于整容一事爭論的焦點(diǎn)所在。
整容潮亦有著特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化背景：韓國自上世紀(jì)后半葉開始的經(jīng)濟(jì)騰飛與醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，的確為整容文化的形成提供了客觀條件;但更重要也更發(fā)人深省的原因是，由于長期身處男權(quán)社會(huì)，難以擁有社會(huì)價(jià)值的女性不得不用容貌、身材等自然價(jià)值來換取社會(huì)資源與上升渠道，女性會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地選擇整容來快速提高自然價(jià)值。因而也有學(xué)者認(rèn)為，整容潮反映了韓國女性受男權(quán)社會(huì)制約與裹挾的無情現(xiàn)實(shí)。
早期相關(guān)題材影視作品的出現(xiàn)，投射出的即是文藝工作者們對(duì)于美的多樣性的思考以及對(duì)男權(quán)社會(huì)的控訴，本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)所奉行的“容貌至上主義”的批判。
21世紀(jì)初，整容題材的影視作品開始初露鋒芒，最為有名的是2006年的《丑女大翻身》，電影甫一上映便立刻斬獲年度愛情電影票房冠軍，更是獲得了包括青龍獎(jiǎng)與大鐘獎(jiǎng)在內(nèi)的十幾項(xiàng)提名。“丑小鴨變身白天鵝”模式情節(jié)的《丑女大翻身》雖取材于日漫，但制作方在改編時(shí)更突出了“外表”與“內(nèi)在”的二元對(duì)立矛盾——變美后站上舞臺(tái)光芒四射的女主反而是殘缺的、失敗的，而最終承認(rèn)并接受自己的丑陋，才是女主獲得完整人格繼而走向成功的關(guān)鍵因素，這種嘲諷與批判從該片的另一個(gè)名字《美女難過》也可見一斑。
無獨(dú)有偶，同年上映的恐怖片《灰姑娘》以及2009年的《瑜伽學(xué)院》則用大量血腥的鏡頭語言與驚悚的視覺效果來描寫人們對(duì)外在美的過度追求，從而反襯其心靈的丑陋，以及彼時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的扭曲：《灰姑娘》中母親為了給女兒更好的人生，不惜以殘害他人生命的方式為女兒進(jìn)行“換臉”;《瑜伽學(xué)院》中幾個(gè)女性角色為變美自相殘殺，無所不用其極。
更多的作品則通過批判整容文化來對(duì)男權(quán)社會(huì)中女性所受到的壓迫與偏見進(jìn)行控訴。由知名導(dǎo)演金基德2006年拍攝的電影《時(shí)間》中，整容成為了討好男性的招式手段：女主為了挽回在日復(fù)一日的平淡生活中對(duì)其日益煩膩的戀人，通過整容使其重獲新鮮感，繼而維系雙方關(guān)系。又如電影《恐怖故事》中，整容則成為攀援上嫁的必要條件：妹妹因?yàn)榧刀式憬隳軌蚣藿o富豪，整容成姐姐的模樣妄圖取代之。不僅如此，我們?cè)诤芏囗n劇里都不難看到女性角色為職場(chǎng)路或愛情路能夠走得更順利些而紛紛踏入整容醫(yī)院的橋段。
從批判到接受背后是韓國女性意識(shí)的崛起
縱觀十幾年間韓國相關(guān)題材的影視作品，對(duì)于整容的態(tài)度基本都是抗拒的、批判的，多以反派角色出現(xiàn)的整容者也因此給人留下自卑虛榮的刻板印象，例如，由于首爾江南洞有大量整容醫(yī)院，韓國人即用“江南美人”來暗諷整容女，這也是《我的ID是江南美人》劇名的由來。但近些年，對(duì)于整容的批判思潮突然有所變化，部分文藝工作者意識(shí)到了此前的矯枉過正，因而不再戴有色眼鏡來看待整容文化，而是對(duì)其保持了相當(dāng)理性的接納態(tài)度。
這種接納大體表現(xiàn)為兩種觀點(diǎn)。其一仍然建構(gòu)在對(duì)美的多樣性的思考之上，既然外表與內(nèi)在本無關(guān)聯(lián)，看待他人時(shí)應(yīng)當(dāng)更注重內(nèi)在美，不應(yīng)因未整容的外表而產(chǎn)生偏見，那么自然也不應(yīng)該對(duì)整容過的外表產(chǎn)生偏見。第二種則更引人深思，這類觀點(diǎn)弱化了整容者的被壓迫感，突出其正面形象，并且不再將整容看做女性在男權(quán)社會(huì)中“削足適履”的行為，而是認(rèn)為整容與否完全受個(gè)人自由意志驅(qū)使，他人無權(quán)探究整容行為背后的原因，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)整容者進(jìn)行攻訐。
藝術(shù)源于生活，高于生活，影視作品中所呈現(xiàn)的人物形象自然與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物群體有著緊密的聯(lián)系。所以此番調(diào)轉(zhuǎn)船頭并非文藝工作者對(duì)于當(dāng)下社會(huì)環(huán)境的妥協(xié)，背后是韓國社會(huì)近些年女性意識(shí)的崛起，以及韓國女性在社會(huì)中自我呈現(xiàn)機(jī)制的變化。
隨著韓國社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)如今越來越多的韓國女性逐漸完成了對(duì)女性意識(shí)的認(rèn)知，變得愈發(fā)獨(dú)立與勇敢。她們認(rèn)為個(gè)體對(duì)身體有絕對(duì)的控制權(quán)，并且拒絕一切外界評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)偏見。具體反映在看待整容這件事上，就自然呈現(xiàn)出“我整容我有理”的態(tài)度;此外，也有越來越多的女性認(rèn)為整容者不應(yīng)當(dāng)背負(fù)如此沉重的輿論壓力。這種對(duì)于個(gè)性張揚(yáng)的熱衷，對(duì)于自我權(quán)利與地位的捍衛(wèi)，無一不在凸顯韓國女性所表現(xiàn)出的積極的反叛意識(shí)與重塑社會(huì)主流性別文化的嘗試。
這也是為什么從上世紀(jì)初開始，韓國影視作品中的女性形象會(huì)經(jīng)歷從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)、從依附到獨(dú)立、從平面到立體的變化過程。現(xiàn)如今，銀幕上流行的既不是《藍(lán)色生死戀》中恩熙一般純真軟弱的苦情少女，也不是《人魚小姐》中雅俐瑛一樣宜室宜家的溫柔妻子，而是《內(nèi)在美》中勇于使用各種手段對(duì)抗身體缺陷的韓世界以及《我的ID是江南美人》中大方承認(rèn)自己整容的姜美來。
整容題材作品在國內(nèi)遭遇缺失困境
國內(nèi)整容行業(yè)近些年在巨大需求的刺激下飛速發(fā)展。據(jù)中國產(chǎn)業(yè)調(diào)查網(wǎng)的報(bào)告，目前國內(nèi)約有超過600萬人接受過整容手術(shù)。雖然與韓國相比還處于小巫見大巫的狀態(tài)，但在醫(yī)美成為藍(lán)海市場(chǎng)的大環(huán)境下，城市街頭出現(xiàn)了越來越多的整容醫(yī)院，整容話題也越來越頻繁地被人們所討論。
然而，相較于韓國，國內(nèi)目前以整容為題材的影視作品寥寥無幾。從整體上來說，國產(chǎn)作品在劇情架構(gòu)與人物塑造上，基本還停留在刻意制造外在美與內(nèi)在美矛盾話題的初級(jí)階段，例如2014年的國產(chǎn)電影《整容日記》，其質(zhì)量和完成度還不如10年之前的《丑女大翻身》;又如網(wǎng)絡(luò)劇《整容季》《整容攻略》等也僅僅是打著“整容”的噱頭行愛情劇之實(shí)的畫皮之作，并未涉及任何對(duì)整容話題的探討。
有趣的是，現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性更強(qiáng)的國內(nèi)綜藝反而屢次拋出了整容話題，并且頻頻給予我們驚喜?！镀孑庹f》曾有一期節(jié)目的辯論主題即為“整容會(huì)讓你成為人生贏家”，節(jié)目中辯手就整容的利弊以及國內(nèi)主流審美觀等觀點(diǎn)進(jìn)行了交鋒，激烈的言語對(duì)抗與犀利的觀點(diǎn)思辨令觀眾在大呼過癮的同時(shí)，也不禁同步思考起整容所帶來的社會(huì)文化問題。此外，騰訊出品的談話節(jié)目《和陌生人說話——不可說》的第一期，也請(qǐng)來了知乎大V王諾諾與整容達(dá)人吳曉辰兩位“網(wǎng)紅”進(jìn)行交流，節(jié)目中，對(duì)整容持接受與支持看法的吳曉辰憑借自信的態(tài)度與縝密的邏輯贏得了不少掌聲。
但整容題材相關(guān)作品若只停留于此遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其實(shí)不僅僅是整容題材，我們應(yīng)當(dāng)將目光更多聚焦于探討女性獨(dú)立意識(shí)、關(guān)注女性社會(huì)性焦慮題材的影視作品上來。然而當(dāng)下許多國產(chǎn)作品仍然熱衷于塑造那種囿于男女關(guān)系、家庭關(guān)系中的刻板、教條、扁平化的女性角色，甚至還出現(xiàn)了類似《娘道》中女主角瑛娘宣揚(yáng)落后的性別觀與價(jià)值觀的“開倒車”人物;想要沖破這種創(chuàng)作滯后的觀念，我們還有很長的路要走。
